Poder y narrativa del cuerpo tatuado [recurso electrónico] / Diego Bravo Osorio ; dirección, Areli Veloz Contreras
Tipo de material:
Archivo de ordenadorDetalles de publicación: Mexicali, Baja California, 2025Descripción: 1 recurso en línea, 165 : il. col., mapasTema(s): Tatuajes -- Literatura juvenil -- Tesis y disertaciones académicas | Tatuajes -- Aspectos sociales -- Tesis y disertaciones académicas | Tatuajes -- Historia -- Tesis y disertaciones académicasClasificación LoC:GT2345 | B78 2025Recursos en línea: Tesis Digital.
Nota de disertación: Tesis (Maestría) -- Universidad Autónoma de Baja California. Instituto de Investigaciones Culturales-Museo, 2025. Resumen: El tatuaje es una práctica ancestral en muchos grupos humanos con tradiciones y significados únicos en el mundo. Desde los tatuajes del sureste asiático, que son una forma de lenguaje y a su vez cuenta la historia personal de cada integrante; el tatuaje tradicional japonés, que es un retrato de la mitología y al mismo tiempo lo utilizan los grupos del crimen organizado para identificar a la familia o clan de pertenencia; hasta el tradicional norteamericano, utilizado principalmente por los marineros, que se popularizó en el país tras la invención de la máquina de tatuar moderna en 1891.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tesis | Centro de Documentación y Archivos Digitales de IIC-Museo | Colección de Tesis | GT2345 B78 2025 (Browse shelf(Abre debajo)) | 1 | Disponible | IIC010465 |
Maestro en Estudios Socioculturales.
Tesis (Maestría) -- Universidad Autónoma de Baja California. Instituto de Investigaciones Culturales-Museo, 2025.
Incluye referencias bibliográficas.
El tatuaje es una práctica ancestral en muchos grupos humanos con tradiciones y significados únicos en el mundo. Desde los tatuajes del sureste asiático, que son una forma de lenguaje y a su vez cuenta la historia personal de cada integrante; el tatuaje tradicional japonés, que es un retrato de la mitología y al mismo tiempo lo utilizan los grupos del crimen organizado para identificar a la familia o clan de pertenencia; hasta el tradicional norteamericano, utilizado principalmente por los marineros, que se popularizó en el país tras la invención de la máquina de tatuar moderna en 1891.
